Когда в нашей редакции мы беседовали с председателем Исламского комитета России Гейдаром Джемалем, он высказал спорную, но весьма интересную мысль. Он считает, что до тех пор, пока в том или ином обществе отсутствует класс, осознающий себя как единое авангардное целое, которое постигает и реализовывает смысл жизни через инновации интеллектуального метода, такое общество имеет небольшие шансы на успех. В связи с этим Гейдар Джахидович привел в пример современную исламскую молодежь, которая в сегодняшнем мире больше всех подходит на роль представителей такого нового и перспективного класса. А недавно мне стало известно, что в нашей стране появилось подобное объединение активных, образованных и неравнодушных к судьбе Казахстана молодых людей. Мы беседуем с исполнительным директором общественного объединения «Ізгі амал» Талгатом Исенкуловым.
— Талгат, когда было образовано ваше объединение и какие цели вы ставите перед собой?
— Общественное объединение «Ізгі амал» образовано в декабре 2007 года инициативной группой граждан Атырауской области. Основными задачами и целями объединения является работа в сфере нравственного воспитания молодежи, возрождения культурных ценностей и традиций казахского народа. Отдельным направлением деятельности объединения «Ізгі амал» является изучение проблем исторического и общественного развития Казахстана, особенно в духовно-религиозной сфере.
— Как появилась идея создания объединения «Iзгi амал», какой лейтмотив?
— Идея создания общественного объединения «Iзгi амал» возникла не спонтанно. Я сам являюсь юристом, и моя профессиональная деятельность была тесно связана с защитой прав граждан. Помимо этого я преподавал в институте, избирался депутатом маслихата, возглавлял общественную наблюдательную комиссию по защите прав заключенных, так что проблемы духовно-нравственного развития сопровождали мою профессиональную деятельность всегда. При этом мне всегда претила ханжеская мораль, а поворотным пунктом моих поисков стал, конечно же, Ислам.
Долгое время волновавшие нас проблемы, такие как оказание помощи обездоленным, сбор средств на благотворительность, поиск литературы и многие другие, мы с нашими единомышленниками пытались решать на уровне собраний, пока не осознали, что для решения задач необходимо нечто организованное, масштабное. До сих пор помню, как в начале нашей деятельности ребята-бизнесмены ходили на рынки и кормили нищих и нуждающихся горячей едой, чаем. Очень многое для реализации нашей идеи сделали бизнесмены Атырауской и Актюбинской областей, сильно помогали алматинцы.
— А кто в основном составляет костяк объединения, каков средний возраст членов «Ізгі амал»?
— В основном это молодые ребята в возрасте 25—35 лет, занятые на производстве, в бизнесе, на госслужбе, студенты, очень много людей пожилых, которые помогают нам своими советами, пожеланиями.
— «Iзгi амал» в переводе на русский язык означает «Благие деяния». Выразите, пожалуйста, миссию членов общества благих деяний. Скольких единомышленников сегодня вдохновляют ваши идеи?
— Сегодня идеи «Iзгi амал» объединяют тысячу единомышленников во всех уголках страны. И это неудивительно, потому что проблемы духовно-нравственного развития нашего общества в современном мире далеко не безразличны нашим соотечественникам. В различных регионах Казахстана люди самых разных профессий, национальностей, разного возраста горячо разделяют озабоченность по поводу деградации моральных устоев общества, разрушения нравственных ценностей, вовлечения молодежи в преступность, наркоманию, проституцию, в связи с появлением в последнее время различных организаций экстремистского толка, активной пропагандой нетрадиционных сектантских течений и т. д.
Наша миссия — возрождение патриотизма, любви к Отчизне и родной земле, воспитание подрастающего поколения в духе гражданственности и взаимного уважения, пропаганда здорового образа жизни, а самое главное — формирование нового миропонимания будущих граждан республики. Вот далеко не полный перечень целей нового объединения.
— Какие благие деяния уже есть в активе вашего объединения?
— Несмотря на относительно небольшой срок своей деятельности, «Ізгі амал» удалось провести массу мероприятий как на уровне республики, так и в регионах. Сегодня наш призыв слышен с трибун научных конференций, в полемике дискуссионных клубов, с минбаров мечетей, в программах телевидения и радио.
На сегодняшний день усилиями ОО «Ізгі амал» проведены областная публичная лекция кандидата философских наук М. Булутая на тему «Ислам и общество» (Актобе), международная конференция «Ислам против экстремизма и терроризма» (Атырау), научно-практический семинар «Пора понимать Коран» в Актюбинском педагогическом институте, международный турнир по карате-до на призы Ашима Кали (Актобе), систематически оказывается благотворительная помощь, особенно таким нуждающимся, как организации детей с ограниченными возможностями (Атырау), Алгинский детский дом (Алга), дом приюта малюток (Актобе), дом престарелых (Актобе). Недавно лидеры объединения приняли активное участие в работе заседания дисскуссионного клуба «Темирказык», посвященного проблемам высшего образования (Астана), участвовали в телевизионной передаче «Замана» на телеканале «Эра ТВ», приняли участие в работе федеральной конференции «Межрелигиозное и межконфессиональное согласие в борьбе с экстремизмом» (Оренбург, РФ).
Мы активно публикуемся в интернет-изданиях, республиканских СМИ, касаясь злободневных тем духовно-нравственного развития, исторических событий и религиозной полемики.
— Совсем недавно вы вступили в полемику с оппозиционной газетой «Свобода слова». Из-за чего разгорелась дискуссия?
— Вы, наверное, имеете в виду наш отзыв на цикл статей Н. Амрекулова о Тенгрианстве и языческих верованиях номадов. Мы не могли не отреагировать на эти публикации, так как Тенгрианство и вместе с ним другие чуждые монотеизму спиритические практики преподносились в них как единственно верный путь в будущее нации. Но, к сожалению, никакой дискуссии не получилось, и адекватной реакции со стороны редакции не последовало тоже. Что, собственно, и говорит об отсутствии у нашей опозиции прочных духовных основ и убежденности в собственных принципах.
— Назовите, пожалуйста, основные приоритеты вашей деятельности. Что вдохновляет вас и ваших соратников?
— Одна из острых проблем нашего общества — это криминализация молодежи. Поэтому работа в этой сфере одна из наших важнейших задач. Для этих целей мы несколько раз для проведения просветительской работы посещали места лишения свободы. В 2006 году, еще до основания нашего объединения, с разрешения руководства УКУИС Актюбинской области мы участвовали в открытии мечети на территории одного из исправительных учреждений. Знаете, это сильно впечатляет, когда благодаря вере люди построили мечеть, даже находясь за «колючкой».
Конечно же, нас не могут не волновать вопросы консолидации сил нашего народа. В последнее время особенно заметна тенденция к присутствию определенных деструктивных идей, направленных на разъединение нашего народа, приходящих в нашу страну извне. Нас сильно беспокоит рост влияния таких сил. Особенно контуры этих явлений проявляются в такой сфере, как духовность. Множество различных религиозных течений, сект и идеологических организаций пытаются навязать нашему народу нетрадиционную модель мышления и поведения. Мы осознаем, что в век глобализации эти тенденции неизбежны, но уверены, что Казахстан имеет определенную историческую преемственность в своем развитии и мы должны сохранить свою идентичность.
Самой главной же нашей ценностью мы справедливо считаем близость к Исламу, откуда, как вы понимаете, мы и черпаем вдохновение. Мы считаем Ислам продолжением авраамической традиции единобожия со времени Сотворения. Однако определенные исторические проблемы нашего народа, такие как колонизация и большой период атеизма, усугубили положение дел, и этим хотят воспользоваться внешние силы. Поэтому наша задача — это выработка адекватной и полноценной духовной идеологии в кратчайший временной период. Основным источником для этого нам видится Ислам.
— Кого считаете своим главным союзником и стратегическим партнером?
— Главным и основным нашим партнером мы считаем государство, так как на сегодняшнем этапе своего развития общество пока не создало более совершенного инструмента, имеющего наиболее эффективный потенциал внутренней консолидации. Тем более что Казахстан декларирует и разделяет практически все главные принципы организации общества, принятые не только в цивилизованном мире, но и прямо вытекающие из Ислама.
|
